卷一 卦十 履

兑下，乾上。 履虎尾，不咥人，亨。

兑，亦三画卦之名，一阴见于二阳之上，故其德为说，其象为泽。履，有所蹑而进之义也。以兑遇乾，和说以蹑刚强之后，有履虎尾而不见伤之象。故其卦为履，而占如是也。人能如是，则处危而不伤矣。

初九，素履，往，无咎。

以阳在下，居履之初，未为物迁，率其素履者也。占者如是，则“往”而“无咎”也。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

刚中在下，无应于上，故为“履道”平坦，幽独守贞之象。“幽人”“履道”而遇其占，则贞而吉矣。

六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

六三不中不正，柔而志刚，以此履乾，必见伤害，故其象如此。而占者凶，又为刚武之人得志而肆暴之象，如秦政项籍，岂能久也。

九四，履虎尾，愬愬终吉。

九四亦以不中不正，履九五之刚。然以刚居柔，故能戒惧而得终吉。

九五，夬履，贞厉。

九五以刚中正履帝位，而下以兑说应之，凡事必行，无所疑碍，故其象为夬。决其履，虽使得正，亦危道也。故其占为虽正而危，为戒深矣。

上九，视履考祥，其旋元吉。

“视履”之终，以“考”其“祥”，周“旋”无亏，则得“元吉”。占者祸福，视其所履而未定也。