卷一 卦十二 否

坤下，乾上。 否之匪人，不利君子贞，大往小来。

否，闭塞也，七月之卦也。正与《泰》反，故曰匪人，谓非人道也，其占不利于君子之正道。盖乾往居外，坤来居内。又自《渐》卦而来，则九往居四，六来居三也。或疑“之匪人”三字衍文，由《比》六三而误也。《传》不特解，其义亦可见。

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨。

三阴在下，当否之时，小人连类而进之象。而初之恶则未形也，故戒其贞则吉而亨。盖能如是，则变而为君子矣。

六二，包承，小人吉，大人否，亨。

阴柔而中正，小人而能包容承顺乎君子之象，小人之吉道也。故占者小人如是则吉，大人则当安守其否而后道亨。盖不可以彼“包承”于我而自失其守也。

六三，包羞。

以阴居阳而不中正，小人志于伤善而未能也，故为包羞之象。然以其未发，故无凶咎之戒。

九四，有命无咎，畴离祉。

否，过中矣，将济之时也。九四以阳居阴，不极其刚，故其占为“有命无咎”，而畴类三阳，皆获其福也。命，谓天命。

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

阳刚中正以居尊位，能休时之。否，大人之事也。故此爻之占，大人遇之则吉。然又当戒惧如《系辞》传所云也。

上九，倾否。先否后喜。

以阳刚居否极，能倾时之否者也。其占为先否后喜。