卷一 卦二十二 贲

离下，艮上。贲：亨。小利有攸往。

贲，饰也。卦自《损》来者，柔自三来而文二，刚自二上而文三。自《既济》而来者，柔自上来而文五，刚自五上而文上。又内离而外艮，有文明而各得其分之象，故为贲。占者以其柔来文刚，阳得阴助，而离明于内，故为亨。以其刚上文柔，而艮止于外，故小利有攸往。

初九，贲其趾，舍车而徒。

刚德明体，自贲于下，为舍非道之车，而安于徒步之象。占者自处，当如是也。

六二，贲其须。

二以阴柔居中正，三以阳刚而得正，皆无应与，故二附三而动，有贲须之象。占者宜从上之阳刚而动也。

九三，贲如濡如，永贞吉。

一阳居二阴之间，得其贲而润泽者也。然不可溺于所安，故有“永贞”之戒。
六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

皤，白也。马，人所乘。人白则马亦白矣。四与初相贲者，乃为九三所隔而不得遂，故“皤如”，而其往求之心，如飞翰之疾也。然九三刚正，非为寇者也，乃求婚媾耳，故其象如此。

六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

六五柔中，为贲之主。敦本尚实，得贲之道，故有“丘园”之象。然阴性吝啬，故有“束帛戋戋”之象。束帛，薄物。戋戋，浅小之意。人而如此，虽可羞吝，然礼奢宁俭，故得终吉。

上九，白贲，无咎。贲极反本，复于无色，善补过矣。故其象占如此。