卷一 卦二十四 复

震下，坤上。复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

复，阳复生于下也。剥尽则为纯坤，十月之卦，而阳气已生于下矣。积之逾月，然后一阳之体始成而来复，故十有一月，其卦为复，以其阳既往而复反，故有亨道。又内震外坤，有阳动于下而以顺上行之象。故其占又为己之出入，既得无疾，朋类之来，亦得无咎。又自五月《姤》卦一阴始生，至此七爻而一阳来复，乃天运之自然，故其占又为反复其道。至于七日，当得来复，又以刚德方长，故其占又为“利有攸往”也。“反复其道”，往而复来，来而复往之意。七日者，所占来复之期也。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

一阳复生于下，复之主也。祗，抵也。又居事初，失之未远，能复于善，不抵于悔，大善而吉之道也。故其象占如此。

六二，休复，吉。

柔顺中正，近于初九而能下之，复之休美，吉之道也。

六三，频复，厉，无咎。以阴居阳，不中不正，又处动极，复而不固，屡失屡复之象。屡失故危，复则无咎，故其占又如此。

六四，中行独复。

四处群阴之中，而独与初应，为与众俱行，而独能从善之象。当此之时，阳气甚微，未足以有为，故不言吉，然理所当然，吉凶非所论也。董子曰：“仁人者，正其谊，不谋其利，明其道，不计其功。”于《剥》之六三及此爻见之。以阴柔居复终，终迷不复之象，凶之道也，故其占如此。以，犹及也。