卷一 卦二十五 无妄

震下，乾上。无妄：元亨利贞。其匪正，有眚。不利有攸往。

无妄，实理自然之谓。《史记》作无望，谓无所期望而有得焉者，其义亦通。为卦自《讼》而变，九自二来而居于初，又为震主，动而不妄者也，故为无妄。又二体震动而乾健，九五刚中而应六二，故其占大亨而利于正，若其不正，则有眚，而不利有所往也。

初九，无妄往，吉。

以刚在内，诚之主也。如是而往，其吉可知，故其象占如此。

六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。

柔顺中正，因时顺理，而无私意期望之心，故有“不耕获，不菑畲”之象，言其无所为于前，无所冀于后也。占者如是，则利有所往矣。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

卦之六爻，皆无妄者也。六三处不得正，故遇其占者，无故而有灾，如行人牵牛以去，而居者反遭诘捕之扰也。

九四，可贞，无咎。

阳刚乾体，下无应与，可固守而无咎。不可以有为之占也。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

乾刚中正以居尊位，而下应亦中正，无妄之至也。如是而有疾“勿药”而自愈矣。故其象占如此。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

上九非有妄也。但以其穷极而不可行耳，故其象占如此。