卷二 卦三十一 咸

艮下，兑上。咸：亨，利贞，取女吉。

咸，交感也。兑柔在上，艮刚在下，而交相感应，又艮止则感之专，兑说则应之至。又艮以少男下于兑之少女，男先于女，得男女之正，婚姻之时，故其卦为咸。其占亨而利贞，取女则吉，盖感有必通之理。然不以贞，则失其亨，而所为皆凶矣。

初六，咸其拇。

拇，足大指也。《咸》以人身取象，感于最下，咸拇之象也。感之尚浅，欲进未能，故不言吉凶。此卦虽主于感，然六爻皆宜静而不宜动也。

六二，咸其腓，凶，居吉。

腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者，故取其象。然有中正之德，能居其所，故其占动凶而静吉也。

九三，咸其股，执其随，往吝。

股，随足而动，不能自专者也。执者，主当持守之意。下二爻皆欲动者，三亦不能自守而随之，往则吝矣。故其象占如此。

九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

九四居股之上，脢之下，又当三阳之中，心之象，咸之主也。心之感物，当正而固，乃得其理。今九四乃以阳居阴，为失其正而不能固，故因占设戒，以为能正而固，则“吉”而“悔亡”。若“憧憧往来”，不能正固而累于私感，则但其朋类从之，不复能及远矣。

九五，咸其脢，无悔。

脢，背肉，在心上而相背，不能感物而无私系。九五适当其处，故取其象，而戒占者以能如是，则虽不能感物，而亦可以无悔也。

上六，咸其辅颊舌。

辅颊舌，皆所以言者，而在身之上。上六以阴居说之终，处咸之极。感人以言而无其实。又兑为口舌，故其象如此，凶咎可知。