卷二 卦三十二 恒

巽下，震上。恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风二物相与，巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则亨而无咎。然又必利于守贞，则乃为得所常久之道，而利有所往也。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

初与四为正应，理之常也。然初居下而在初，未可以深有所求。四震体而阳性，上而不下，又为二三所隔，应初之意，异乎常矣。初之柔暗，不能度势，又以阴居巽下，为巽之主，其性务入，故深以常理求之。“浚恒”之象也。占者如此，则虽“贞”亦“凶”，而无所利矣。

九二，悔亡。

以阳居阴，本当有悔，以其久中，故得亡也。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

位虽得正，然过刚不中，志从于上，不能久于其所，故为“不恒其德，或承之羞”之象。或者，不知其何人之辞。承，奉也；言人皆得奉而进之，不知其所自来也。“贞吝”者，正而不恒，为可羞吝，申戒占者之辞。

九四，田无禽。

以阳居阴，久非其位，故为此象。占者田无所获，而凡事亦不得其所求也。

六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶。

以柔中而应刚中，常久不易，正而固矣。然乃妇人之道，非夫子之宜也。故其象占如此。

上六，振恒，凶。

振者，动之速也。上六居恒之极，处震之终。恒极则不常，震终则过动。又阴柔不能固守，居上非其所安，故有“振恒”之象，而其占则凶也。