卷二 卦四十一 损

兑下，艮上。损：有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。

损，减省也。为卦损下卦上画之阳，益上卦上画之阴。损兑泽之深，益艮山之高，损下益上，损内益外，剥民奉君之象，所以为损也。损所当损，而有孚信，则其占当有此下四者之应矣。曷之用，二簋可用享。言当损时，则至薄无害。

初九，已事遄往，无咎，酌损之。

初九当损下益上之时，上应六四之阴，辍所为之事，而速往以益之，无咎之道也。故其象占如此。然居下而益上，亦当斟酌其浅深也。

九二，利贞。征凶，弗损益之。

九二刚中，志在自守，不肯妄进。故占者利贞，而征则凶也。弗损益之，言不变其所守，乃所以益上也。

六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。

下卦本乾，而损上爻以益坤，“三人行”而“损一人”也。一阳上而一阴下，“一人行”而“得其友”也。两相与则专，三则杂而乱。卦有此象，故戒占者当致一也。

六四，损其疾，使遄有喜，无咎。

以初九之阳刚益己，而损其阴柔之疾，唯速则善。戒占者如是则无咎矣。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

柔顺虚中，以居尊位，当损之时，受天下之益者也。两龟为朋，十朋之龟，大宝也。或以此益之而不能辞，其吉可知。占者有是德，则获其应也。

上九，弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

上九当损下益上之时，居卦之上，受益之极，而欲自损以益人也。然居上而益下，有所谓惠而不费者，不待损己，然后可以益人也。能如是则无咎。然亦必以正则吉，而利有所往，惠而不费，其惠广矣，故又曰得臣无家。