卷二 卦四十八 井

巽下，坎上。井：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

井者，穴地出水之处。以巽木入乎坎水之下，而上出其水，故为井。改邑不改井，故“无丧无得”，而往者来者，皆井其井也。汔，几也。繘，绠也。羸，败也。汲井几至，未尽绠而败其瓶，则凶也。其占为事仍旧无得丧，而又当敬勉，不可几成而败也。

初六：井泥不食，旧井无禽。

井以阳刚为泉，上出为功。初六以阴居下，故为此象。盖井不泉而泥，则人所不食，而禽鸟亦莫之顾也。

九二，井谷射鲋，瓮敝漏。

九二刚中，有泉之象。然上无正应，下比初六，功不上行，故其象如此。

九三，井渫不食，为我心恻，可用汲。王明并受其福。

渫，不停污也。井渫不食，而使人“心恻”，“可用汲”矣。王明，则汲井以及物，而施者受者，并受其福也。九三以阳居阳，在下之上，而未为时用，故其象占如此。

六四，井甃，无咎。

以六居四，虽得其正，然阴柔不泉，则但能修治而无及物之功，故其象为“井甃”，而占则“无咎”。占者能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。

九五，井洌寒泉，食。

洌，洁也。阳刚中正，功及于物，故为此象。占者有其德，则契其象也。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

收，汲取也。晁氏云：收，鹿卢收繘者也，亦通。幕，蔽覆也。有孚，谓其出有源而不穷也。井以上出为功，而坎口不掩，故上六虽非阳刚，而其象如此。然占者应之，必“有孚”乃“元吉”也。