卷二 卦五十二 艮

艮下，艮上。艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

艮，止也。一阳止于二阴之上，阳自下升，极上而止也。其象为山，取坤地而隆其上之状，亦止于极而不进之意也。其占则必能止于背，而不有其身，行其庭，而不见其人，乃无咎也。盖身，动物也。唯背为止，艮其背，则止于所当止也。止于所当止，则不随身而动矣，是不有其身也。如是，则虽行于庭除有人之地，而亦不见其人矣。盖“艮其背”而“不获其身”者，止而止也，“行其庭”而“不见其人”者，行而止也。动静各止其所。而皆主夫静焉，所以得无咎也。

初六，艮其趾，无咎，利永贞。

以阴柔居艮初，为艮趾之象。占者如之，则无咎。而又以其阴柔，故又戒其“利永贞”也。

六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。

六二居中得正，既止其腓矣。三为限，则腓所随也，而过刚不中以止乎上，二虽中正而体柔弱，不能往而拯之，是以其心不快也。此爻占在象中，下爻仿此。

九三，艮其限，列其夤，厉熏心。

限，身上下之际，即腰胯也。夤，膂也。止于腓，则不进而已。九三以过刚不中，当限之处，而艮其限，则不得屈伸而上下判隔，如列其夤矣。危厉熏心，不安之甚也。

六四，艮其身，无咎。

以阴居阴，时止而止，故为艮其身之象，而占得无咎矣。

六五，艮其辅，言有序，悔亡。

六五当辅之处，故其象如此。而其占悔亡也。悔，谓以阴居阳。

上九，敦艮，吉。

以阳刚居止之极，敦厚于止者也。