卷二 卦六十四 未济

坎下，离上。未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

未济，事未成之时也。水火不交，不相为用，卦之六爻，皆失其位，故为未济。汔，几也。几济而濡尾，犹未济也。占者如此，何所利哉？

初六，濡其尾，吝。

以阴居下，当未济之初，未能自进，故其象占如此。

九二，曳其轮，贞吉。

以九二应六五，而居柔得中，为能自止而不进，得为下之正也。故其象占如此。

六三，未济，征凶。利涉大川。

阴柔不中正，居未济之时，以征则凶。然以柔乘刚，将出乎坎，有“利涉”之象。故其占如此。盖行者可以水浮，而不可以陆走也。或疑“利”字上当有“不”字。

九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

以九居四，不正而有悔也。能勉而贞，则悔亡矣。然以不贞之资，欲勉而贞，非极其阳刚用力之久不能也。故为“伐鬼方”，“三年”而受“赏”之象。

六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

以六居五，亦非正也。然文明之主，居中应刚，虚心以求下之助，故得贞而吉且无悔，又有光辉之盛，信实而不妄，吉而又吉也。

上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

以刚明居未济之极，时将可以有为，而自信自养以俟命，“无咎”之道也。若纵而不反，如狐之涉水而濡其首，则过于自信，而失其义矣。