卷五 拆字杂编

五行全备

一点一画五行全，试看首尾秘为占。
点画若无疵笔露，功名发达享高年。
“丶”，如一点端正，无破绽鸦嘴等形，则是五行全。如不合式，仍属水，
“一”，亦五行全。此象乃庖羲氏画卦之初而混元一气之数也。
“〇”，此太极未分时，亦五行全大之象也。
“口”，歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“国”字、“园”字之类，四匡紧紧不透风乃是。如笔稀者不是；口小者属金，亦不是。此地之象也。

六神形式

青龙：丿、乀
“蚕头燕额是青龙”。凡撇捺长而有头角之样，即作青龙，如撇短则不足以成青龙之式。“不拘撇捺皆化木”。如无须角，虽长亦非青龙。
朱雀：乂、丿
“尖短交加朱雀神”。撇短而有尖嘴之形，则为朱雀。主文书事，原属火无化。
螣蛇：乙 乞、‘余字请参阅原著’
“螣蛇长曲势如行”，其样如蛇，皆化火看，亦主文书及惊怪等。
勾陈：勹、乙、‘余字请参阅原著’
“弯弓斜月勾陈象”。凡带长者是也，属土，无化，主羁滞。
白虎：兄、凡、圭
“尾尖口阔方为虎”。口不开者，非虎也。化作金用，主疾病，凶兆也。
玄武：厶、么、云‘余字请参阅原著’
“体态方尖玄武形”。化木主盗贼事，又主波浪险阻等事。

八卦辨

口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然。
三点同来方是坎，撇如双见作离占。
土山居上名为艮，居下为坤不必言。
蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先。
详明八卦知凶吉，学者参求理自全。

贵神

中、上、贝、日、月、大、人

喜神

士、口、言、鸟

福星

不、田。（凡子孙动者亦作福星看）

文星

二、乂、曰、子

印星

E、口、囗、子

马星

、灬、辶、走

禄神

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午。
庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。（俱以占者年庚本命，于求之笔画为准。如甲命人，即以字中长直为禄。余仿此）

会神

田、曰、云、禺

生神

一、丶、元、甲、子、初（盖一者数之始，元者鸿蒙之初，甲子者乃干支之首，盖皆为生神之用也。）

亡神

十、千、百、万、贞、亥、癸（十千百万皆数之终，贞乃元之尽，亥癸是干支之末，故为亡神。）

家神

宀、乇、火（灶神以四点同）
土（土者，奥神是也）
堂（堂者，香火神也）
水（水者，井神等，三点亦同用）

官符

宀、付、㠯

文书

二、乂、丿、乙（朱雀、螣蛇皆是、）

灾煞

巛、宀、火、广、丙、矢。（字中见旧太岁亦为病符星。）

天狗煞

字中见太岁，前年干支是也。（如子午见戌，申年见壬，皆是。）

科名星

禾、斗（以本人年甲所属是科名，如甲乙以一直，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。）

丧门

白、兄‘余字请参阅原著’

空亡

即六甲空亡，“甲子旬中空戌亥”之类是也。（假如甲子旬中空，占即以腰间一点为亥空，以长画为戌空。余皆仿此。）

宜神

子为财之宜神，鬼为父之宜神，兄为子之宜神，财为鬼之宜神，父为兄之宜神是也。

忌神

子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神是也。

主神

眼前小事日干寻，代友占亲看纳音；

疾病官非祥本命，字中末笔主终身。（假如占眼前出行求财等事，俱以日干生克字中笔画为主。如替人问事，以本日纳音为主。如疾病官非，又以本人年干为主。如占自己终身，俱以末后一笔为主，看生克衰旺而详占之。）

用神

官鬼父母才兄子，据事参详要仔细；

认定一笔作用神，此为相字真消息。（假如占功名用官鬼，占生意用财爻，据事而取用神，只以一笔为主，详其旺相休囚，以定吉凶。）

七言作用歌

用神加直五行真，谋望营为百事成。

疾病官非兼口舌，纵逢凶处不成凶。（凡金木水火土真字，皆宜用，乃五行真遂，诸事皆利。）

年干所属是科名，未头皆为首占星。

有此求名皆遂意，如无考试定成空。（凡占功名，必要科名入数，再兼官鬼文书动而旺相，功名可成。如无，科名莫许。）

求谋之数禄神临，始断今科考事兴。

若遇科名同在数，自然高荐遂平生。（禄神即甲禄在寅是也。）

有田有日会神兴，见客逢人不必寻。

马星原是弯弓脚，四点原来用亦同。（凡谒贵寻人，俱要会神，行人俱要马星妙。）

士头口体喜神俱，嫁娶婚姻百事宜。

只怕重重见火土，许多克伐反非奇。（“士”属土怕木，“口”属金怕火，所以见木土反非吉也。）

笔清墨秀琢磨深，方正无偏必缙绅。

疾走龙蛇心志远，行藏慷慨位三公。

又
字兼骨格有精神，窗下工夫用得深。
笔迹丰肥金见火，诗书队里久陶镕。

又
金木重重见贵神，笔挥清楚主聪明。
耸直一行冲宝盖，富贵荣华日日新。

又
方圆端正笔无尘，年少登科入翰林。
只恐弱木逢金克，缠身病疾不明萌。

又
木形之字有精神，可云发达耀门庭。
火多年少心多燥，水盛为人智必清。

又
一直居中勇更明，少年黾勉得功名。
末笔再逢金土厚，为官享禄更廉明。

又
笔端势小事无成，粗俗须知业不精。
起头落尾如莺嘴，心里奸谋刻薄人。

又
土形之字活而圆，用神清楚是英贤。
笔底到头无间断，一家荣耀有余钱。

又
字贬无神笔更联，公门吏卒度余年。
勉强操觚无实学，欺人长者被人嫌。

又
战兢惕厉若临渊，静里修持反有年。
写笔果然无俗气，终须榜上有名填。

又
日月当头笔迹强，精神骨格字无伤。
国家梁柱何消息，更有奇衷佐圣疆。

又
衣食身旁黑带浓，最嫌软弱与无神。
字中人口如枯暗，莫待长年主恶终。

又
下笔头高志必雄，落头不是正经人。
尖头秃尾人无智，老死衙门不得名。

又
一字忙忙写未全，有头无尾不须言。
作事率然多失错，琢磨早失在当年。

又
字无骨格少精神，一生多耗病沉沉。
问名带草索连就，满腹文章亦落空。

又
草写香花定主贫，弱软干枯受苦辛。
于中若是为官客，几日新鲜一旦倾。

比例歌

一

斗日来占事不差，无心书鬼状元家。
功名第二推为政，舜字登科作探花。

二

辰时执笔若书才，大振声名事必来。
正午书言真是许，水旁写半见泮开。

三

逢三书八士能成，照例推之理便通。
申车不乱推联捷，数逢三一始为真。

四

二人同到读书余，一定其间事必徐。
问失执金知是铁，始为一举反三隅。

此例之类，不过详其理也。暂录四首，为后学之门。余仿此。

西江月

要见卦爻衰旺，端详其内章图。欲知事物识天机，细把《玄黄篇》记。临占观形察物，叶音即义断之。若逢王者世为奇，君免猜疑直示。

易理玄微

昔李淳风占赤黑二马入河，人问二马何先起。有人演得离卦云：“离为火，火赤色，赤马先起。”李曰：“火未然，烟先发，黑马先起。”果然。

断扇占

昔有一妇，其夫久客不归，因请李淳风先生求断易数。适值他出，问其子，其子见妇手中携一扇，其扇面忽然落地，因断曰：“骨肉分离，不得相见矣。”妇泣而归，恰路遇李淳风先生。妇诉其故，李断日：“穿衣见父，脱衣见夫。不妨，尔夫今日必到。”将晚，果然至家。可见各解不同，其断精微若此。

买香占

酉年八月二十五日午时，有杨客买香。康节曰：“此香非沉香。”客曰：“此香真不可及。”康节曰：“火中有水,水泽之木，非沉香也。恐是久阴之木，用汤药煮之。”客怒而去。半月后有宾朋至，云是清尾人家做道场，沉香伪而不香。康节曰：“香是何人带来，但问其故，我已先知之矣。”伯温令人去问，果是杨客。康节曰：“前日到门首，因观之。未问之前先失手，其香坠地，故取年月日时占之，得睽之噬嗑。暌下卦属兑，兑为泽。噬嗑下卦属震，震为木，乃水泽之木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎为水；下互得离，离为火。上有水即汤，噬嗑卦上互见坎，坎为水，下互见艮，艮为山，中有水，亦泽之象。此乃水泽久损污湿之木，以汤煮之。此理可晓。从此大小事，不可不较其时也。”

古人相字

昔谢石以拆字名天下，宋高宗私行遇石，以杖于土上书一“一”字，令相之。石思之曰：“土上加一画成王字，必非庶人。”疑信之间，帝又画一“问”字，令相之。为田土所梗，两旁俱斜侧飘飞。石尤惊曰：“左看是君字，右看是君字，必是主上。”遂下拜。上曰：“毋多言。”石俯伏谢恩，帝因召官之。次日，召见偏殿，书一“春”字命相。石奏曰：“秦头太重，压日无光。”上默然。时秦桧弄权，适忤桧，竟贬之边远。途间遇一女子，云能拆字。石怪曰：“世间复有如我拆字者乎？”遂书“谢”字，令相之。女曰：“不过一术士耳。”石曰：“何故？”女曰：“是寸言中立身尔。”石又书一“皮”字。女曰：“石逢皮即破矣。”盖押石之卒即皮姓也。石大惊服，曰：“吾亦能相字，汝可书字，吾相之。”女曰：“吾在此即字矣。请相。”石曰：“人傍山立，即仙字。汝非仙乎？”女笑而忽失。盖世有妙术，术有妙理，在人心耳。然数定，固莫能逃也。后石竟不返。

张乘槎善相字，浙江旧有拱北楼，王参政莅淅，改为“来豐楼”。初揭匾，命槎占之，槎曰：“歼矣！尚何占哉！”是晚，讣音果至。异日叩之故，槎曰：“豐字之形，山者墓所也。二丰者，冢上树也。豆者，祭器也。其兆如此，岂非死乎！”

刘尝心有所欲占，延槎而不言其事，但令射之，以验其术。槎曰：“书一字方可占。”适有小学生在旁习字，正写《千字文》，至“德建名立”一句，刘就指“德”字令占之。槎曰：“子欲占行人耳。”刘曰：“然。何时当至？”槎曰：“自今十四日必来。”刘曰：“恐事不了，不肯来。”槎曰：“一心要行。悉如所占。”刘问故，槎曰：“德字双立人，乃行人也，故知占行。旁有十四字头，故云十四日。其下又有一心字形，所以云一心要来也。”

裴晋公征吴元济，掘地得一石，有字云：“鸡未肥，酒未熟。”相字者解曰：“鸡未肥，无肉也，为己；酒未熟，无水也，酒去“氵”为酉。破贼在己酉。”果然。

唐僖宗改为广明元年。相字者曰：“昔有一人，自崖下出来，姓黄氏，左足踏日，右足踏月，自此天下被扰也。”是年黄巢在长安作乱，天下不安。

宋太宗改元太平兴国。相字者曰：“太平二字乃一人六十寿也。”太宗果享六十而崩。

周尚干年终将换桃符，制十数联，皆不惬意。周梅坡扶箕降紫姑仙，得两句云：“门无公事往来少，家有阴功子孙多。”甚喜，大书于门。相字者曰：“每句用上三字，其兆不祥。”上句云“门无公”，是年尚干卒于官，乃父致政亦卒，乃兄卒，俱无子。“门无公”、“家有阴”，兆于先矣。

断贫贱富贵要诀

凡字写得健壮，其人必发大财，有田土好产。二画一点者，多贵为官食禄，不然亦近贵。才字中或多了一画、一撇、一捺，亦主横发财禄多，遇异贵，得成名利。或少了一画、一撇、一捺，其人破荡弃祖，自立成败。

如“名”、“目”字，写得如法正当，无缺折者，其人有名分。笔多清贵虚名。上笔多，富而贵。字中有画当短而长，其人慷慨，会使钱近贵。字画直长而短，其人鄙吝，一钱不使。字有悬针，或直落尖，皆刑六亲，伤害妻子。横画两头尖者，伤妻。直落两头尖者，伤子。字捩画少者，孤捩。画不沾者亦孤，为僧或九流。如见十字两头尖者，穿心六害，刑妻子兄弟，骨肉皆空。字中点多者，主人淫滥漂荡，贪花好色，居止不定。十字下面脚不失者，晚得子方。如见上一画重者，平头杀，亦难为六亲。轻者初年不足，中、末如意。或点重者，为商旅发财，离乡失井，出外卓立。若水命、金命见点画轻者，或早年有水灾，捩者无安身之地，作事成败，主恶死不善终。直落多者，聪明机巧，为手艺之人，白手求财。画多者，必有心胁脾胃之疾。木多有心气之疾，晚年见之。写口字或四围有口开者，有口舌，旬日见之，或破财不足。发字头见者，末主发财。一字分作三截，上中下三主断之。士头文脚，主有文学。金笔灵，或见于干戈字脚者，必是用武之士。凡妇人写来字画不正者，必是偏室，或带三点，必有动意，如三之类。凡写字之人偶然出了笔头，此事破而无成。或近火边写字，必心下不宁。或写字用破器添砚水，家破人亡。或写字时，犬来左右吠，不吉。或取纸来写破碎者，主有口舌。或写字时猫叫，此人有添丁之喜。或在楼上写来问者，主有重叠之事。或在船上写来问者，主有虚惊。或扇上写来问者，夏吉冬不吉。如本命属金，金笔多者贵，土笔多者富。五行生克亦然。余仿此。

五行四时旺相休囚表
       春    夏    秋    冬    四季之月
旺    木    火    金    水    土
相    火    土    水    木    金
休    水    木    土    金    火
囚    土    金    木    火    水

五行相生地支

木生在亥，火生于寅，金生于巳，水长生居申。

天干地支所属五行

甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水。

论八卦性情

乾健也，坤顺也，震起也，艮止也，坎陷也，离丽也，兑说也，巽入也。

八卦取象

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

六十甲子纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。

戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。

甲乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木。

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。

戊申已酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

六十四卦次第歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

《系辞》八卦类象歌

乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。

坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。

震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。

阳刚终极资阴济，造化因知不易量。

坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。

离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。

巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。

阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。

浑天甲子定局
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后天时方
‘请查阅原著’

八反格

问喜何曾喜，问忧未必忧。问乐何曾乐，问愁何曾愁。问死何曾死，（心怀死必活。）问生不曾生。问官官不谐，见财财不成。

四言独步

看字之法，毫不可差。下笔是我，其余是他。

子孙父母，官鬼要财。兄弟之类，次序安排。

详占一事，先看用神。或强或弱，详断吉凶。

用神健旺，事所必宜。用神衰弱，必失其机。

字无用神，始推末笔。末笔参差，诸事不立。

土头中贝，日月大人。字中有像，便是贵人。

贵人在爻，祸事必消。逢险可救，财利必招。

左右有人，功名可许。笔法轩昂，上人荐举。

求财取债，金忌火多。再逢夏月，本利消磨。

五行俱全，人事宜然。用神清楚，妙不可言。

相争词讼，字详结尾。两笔分明，胜负立剖。

字可平分，讼不成凶。人居圈内，缧绁之中。

青龙在数，求谋不误。若无水来，反为无助。

玄武自来，水上生财。白虎同至，惹祸招灾。

朱雀临头，文书已动。事在公门，不与人共。

末勾叠叠，口舌重重。若无救助，毕竟成凶。

水冷金寒，亲戚无缘。求谋末遂，作事迁延。

五行正旺，财利可求。吉神相助，万事无忧。

土内埋金，功名未遂。或者水多，前行可贵。

人病在床，木被金伤。六神不动，毕竟无妨。

字不出头，蹭蹬乖蹇。五行有救，渐渐可展。

字无勾踢，人必平安。凶神乱动，好处成难。

末后一笔，一身之原。如无破绽，福寿绵绵。

一字联络，骨肉同门。孤悬一点，游子飘蓬。

金得炉锤，方成器皿。木无金制，可曰愚农。

木从土出，受人培植。水中浮木，波浪成风。

落笔小心，作事斟酌。小心太过，为人刻薄。

写来粗草，放荡之人。笔端熟溜，书记佣工。

字法龙蛇，仕途已往。秀而不俗，文章自广。

风流笔法，好逞聪明。写来透古，腹内不空。

墨迹滞涩，学问难夸。一笔无停，定是大家。

灯前窗下，岁月蹉跎。禾麻菽麦，俱已发科。

字无倚靠，不利六亲。字无筋节，事可让人。

直仰两足，奔波劳碌。摆尾摇头，必满意足。

字问日期，切勿妄许。有丁有日，方可说与。

山田草木，咸不宜冬。星辰日月，乃怕朦胧。

真正五行，不怕相克。直如用神，求谋易得。

笔法未全，作事多难。行人不至，音信杳然。

水火多源，木枯无枝。子孙宗派，于此可思。

终身事业，我即用神。生我者吉，克我者凶。

字只两笔，寿年不一。有撇七三，无撇六一。

字如三笔，亦各有数。常为十六，变为念五。

无勾为变，有勾为常。依斯立法，仔细推详。

字不出头，寿增五岁。当头一点，须减三年。

字若无勾，添九可求。字如无直，寿当增十。

笔画过半，须知减点。一点三年，岁数可免。

耳畔成三，口头除四。明彻斯传，始精相字。

妙诀无多，功非一日。仔细详占，万无一失。

五言作用歌

断事不可泥，变通方是道。细细察根源，始识先贤奥。

十人写一字，笔法各不同。一字占十事，情理自然别。

六神无变乱，五行有假真。草木看时节，日月察晦明。

字中有子孙，子孙必不少。详其盛与衰，便知贤不肖。

我克不宜多，多必妻重娶。克我一般多，谐老又可许。

青龙值用神，万事皆无阻。若是无水泽，犹为受用苦。

白虎值用神，吉事反成凶。官事必受害，疾病重沉沉。

用神见朱雀，利于公门中。君子功名吉，小人口舌凶。

用神见腾蛇，俱是文书动。功名眼下宜，富贵如春梦。

末笔是青龙，万事不成凶。名利皆如意，行人在路中。

末笔是朱雀，公事有着落。只恐闺门中，有病无良药。

末笔是勾陈，淹留费苦心。行人音信杳，官讼混如尘。

末笔是腾蛇，远客即来家。忧疑终不免，官讼苦嗟吁。

末笔是白虎，疾病须忧苦。狱讼必牵缠，出往多拦阻。

末笔是玄武，盗贼须提防。水土行人利，家中六畜康。

末笔看五行，所用看六神。先定吉凶主，然后字中寻。    

别理篇

字义浑论，辨别之篇须下学。理研变化，至诚之道可前知。字同事不同，不宜此而宜彼。事同字亦同，倏变吉而变凶。设若中也者，天下之大本。问终身与昆仲，无缘信乎哉。人间之最要，欲要之于朋友。更切再如地天为泰，不遇阳间犹是否。雷火为丰如逢阴极可云临。既虚矣，复反而为盈；既危矣，复还而为安。时盛必衰，天地不逾其数；治极而乱，圣人能预为防。先则看其笔端，然后察其字义。须知字义古怪，学问宜深。笔走龙蛇，峥嵘已过。龙身草草，非正途显达之官。豹字昂昂，是执殳荷戈之职。志无心，定是漂蓬下士。斌不乱，始称文武全才。贝边月下定归期，足畔口头人必促。团团宝盖，多生富贵之家。济济冠裳，定是风云之客。无事生非因北字，有钱不享是亨来。合则婚事难成，力乃功名末妥。以他人问子，男女皆空。书本姓求官，声名远播。书先觅物终须失，写望追人定是亡。马字偏斜，惟恐落人之局。口头阔大，定招闲事之非。青字有人求作主，事可全于月秒。妙字一女欲于归，少亦可出闺门。天字相联，一对良缘先注定。好字相属，百年美眷预生成。丁寸等字，皆才不足之形。占吉之类，皆告不成之象。香开晨昏扬誉远，花占百事一番新。小为本分之人，大是虚名之士。赤子依亲，是每一例可推。大人盖小，因余仿斯可断。贝左一生多享福，空头半世受孤寒。东西南北，欲就其方。左右中前，乃择其地。一人旁立，求名是佐贰之官。一直居中，占身乃正途之士。草木逢春旺，鱼龙得水舒。远字走长人未到，动旁撇短去犹迟。赤子儿曹之类，必利见大人。公祖父师之称，则相逢贵人。子则立身无寸地，永如立志有衣冠。操为一品之才，饮定大人之食。之非出往必求财，者不呼卢定六畜。奇欲立而不可，用非走而不通。口居中，俨然一颗方印。元落后，前程可定魁名。体用昂昂，功名之客。性情亟亟，茶苦之懦。朔邦还未入朝廊，田里多应在乡党。活泼泼鸢鱼，是飞腾之象；乐滔滔凫雁，为流荡之徒。川上皆圣贤游乐之余，周行是仕宦经由之道。崔巍远人犹在望，平安近事不能成。日小见天长，心粗知胆大。归则归兮归则止，笑如笑兮笑成悲。国字谓何？一口操戈在内。尔来何故？五人合伙同居。火字乃人在水中,一遇羊头为尽美。天字是人居土内，出头一日始逢春。以余字问，必有；以有字问，反无。龙虽在天在田，看笔迹如何布摆。师既容民畜众，察精神始识兴衰。盖载有人，终享皇家福。伞带全备，定是极品官。有撇断为兄弟，无点莫问儿孙。工欲善其事而成艺，何不见其人而亦可？女子并肩生意好，色糸同处病将亡。犯岁君之名，灾殃不小。书童问卜之日，财利可兴。理中变化深长，此乃规矩方圆之至。字理机关悠远，须认精粗为化造之原。

六言剖断歌

事从天地之义，字乃圣贤之心。

静里功夫细阅，其中奥理无穷。

圆融莫测其变，来去莫阻其通。

笔法先详衰旺，得意始定吉凶。

干枯软小为衰，清秀坚昂为旺。

详其用神何如，吉凶自然的当。

寿夭定于笔墨，取其多寡为占。

字如十笔以上，一笔管之六年。

字如十笔以下，一笔定其九岁。

若在五笔之间，一笔管十六年。

笔画过之十五，两笔折作一笔。

带草一笔相连，问寿只在目前。

笔迹清而拘束，必然游庠在学。

笔端浊而放荡，功名必无着落。

写来笔法圆活，为人处世谦和。

笔底停而又写，为人性慢心多。

举笔茫无所措，胸中学问不大。

若无写罢复描，行事可为斟酌。

富贵出于精神，英雄定于骨格。

末后一笔丰隆，到老人称有德。

占妻先看其妻，占子先看其子。

妻子察其旺衰，据理定其生死。

父兄官灾讼狱，父兄要值空亡。

如若父兄在数，父兄反见灾殃。

一切谋望营求，字要察其虚实。

有声无物为虚，有物可见是实。

书出眼前之物，察其司重司轻。

司重断为有用，司轻大事无成。

纳采于归等事，更要加意推详。

笔画计其单双，字义察其阴阳。

假如子字求子，须防日建逢女。

子日如画女字，婚姻百事皆许。

一字笔画未全，万事不必开言。

字中若有余笔，必须用意详占。

先用五行工夫，后穷增减字理。

影响毫发无差，谬则难寻千里。

学者变化细推，断事无不灵应。

格物章

物格而后知致，本末须详。事来必先见诚，始终可断。细而长者，以一尺为百年，计寸分而知寿算。方而圆者，以千金比一两，度轻重以定荣枯。落手银圈，放荡终不改。出囊珠石，峥嵘半世尚丰盈，石土不逢时，谓之无用。木金全失气，枉自徒劳。执墨问功名，研求之苦日见不足。端鼎比身命，近贵之体一世非轻。腰下佩觿，所求皆遂。道旁弃核，百事无成。取草问营谋，逢春须茂盛。将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏。牙签托人，毕竟不顾我。数珠团圆到底，夫妻儿女皆宜。木鱼振作不常，父母兄弟难合。力下行人来得快，笔占远处有施为。求子息，圆者不宜空。占买卖，长者终须折。衣衫则包藏骨肉，葬祭之事宜然。绦带必系纨扇躯，牵缠之事未免。舟车骡马，用之则行。婢仆鸡鹅，呼之便至。金扇之类，收有复展之期。烹调之物，死无再生之理。瓜果问事，破不重圆。棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无逾金篦牙签。释罪沉冤，俱是何章刀笔。壶是主人之礼，觞则空而满，满而复空。锁为君子之防，匙则去而来，来而复去。文章书籍，非小人用之，筐筥犁耙，岂君子用之。惯执鞭所忻慕焉，富而必可求也。能弹琴，复长啸，尔乐亦在其中乎？娱指悬匏，功名少待。折来垂柳，意兴多狂。竹杖龙头，节义一生无愧怍。木锥莺嘴，钻谋万物有刚强。手不释正业经书，自知道德修诸已。问不离九流艺术，意在干戈省厥躬。指庭前向日之花，倏忽坐间移影。点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免。女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难蠲。出匣图书行欲方，眼下可分玉石；执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去；奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识者不可妄用；六经能裨世，未精者焉敢施为？指盂中之水，久不耗而则倾。顾冶内之金，须知积而复用。事非容易，一首词两下欣逢。学识源渊，几句话三生有幸。执金学道，借服为聚物之囊。割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修。寄束言传，莫废师尊之礼。斯其人也，斯其义也，可以为之，非其重焉，非其道焉，孰轻与尔？

物理论

三才始判，八卦攸分。万物不离于五行，群生皆囿于生气。羲皇为文字之祖，苍颉肇书篆之端。鸟迹成章，不过象形会意。云龙结篆，传来竹简添书。秦汉而返，篆隶迭易。钟王既出，楷草出名。其文则见于今，其义犹法于古。人备万物之一数，物物相通。字泄诸人之寸灵，人人各异。欲穷吉凶之朕兆，先格物以致知。且云天为极大，能望而不能亲，毕竟虚空为体；海是最深，可观而不可测，由来消长有时。移山拔树莫如风，片纸遮窗可避。变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。小弹大盘，日之远近，不辨白衣苍狗，云之变化非常。雨本滋长禾苗，不及时，民皆额蹙。雪能冻压草木，如适中，人喜丰年。月行急疾映于江，莫向水中捞捉。星布循环周八极，谁从天上推移。露可比恩，厌浥行人多畏。霞虽似锦，膏肓隐士方宜。皜皜秋阳，炎火再逢为亢害。涓涓冬月，寒冰重见愈凄凉。顽金不畏洪炉，潦水须当堤岸。雾气空濛推障碍，电光倏忽喻浮生。月下美人来，只恐到头成梦。雪中寻客去，犹防中道而归。白露可以寄思，迅雷闻而必变。履霜为忧虞之渐，当慎始焉。临渊有战惕之心，保厥终矣。蝃炼莫指，闺门之事不宜。霖雨既零，稼穑之家有望。阳春白雪，只属孤音。流水高山，难逢知己。至于岩岩山石，生民具瞻。滚滚源泉，圣贤所乐。瀑布奔冲难收拾，溪流湍激不平宁。风水所以行舟，水涌风狂舟必破。雨露虽能长物，雨霪露结物遭伤。社稷自有人求，关津诚为客阻。烟雾迷林终有见，江河出峡去无回。桃夭取妇相宜，未利于买僮置畜。杨柳送行可折，尤喜于赴试求名。松柏堪问寿年，拟声名则飘香挺秀。丝罗可结姻好，比人品则倚势扳援。荷方出水，渐见舒张。梅可调羹，未免酸涩。李有道傍之苦，榄余齿末之甘。笔墨驱使，时日不长。盆盂装载，团圆难久。绠短汲深求未得，戈长力弱荷难成。屠刀割肉利为官，若问六亲多刑损。利刃剖瓜休作事，如占六甲即生男。无人棺椁必添丁，有印书函终见折。厘等则骨贮匣中，纵有出时还须入。算盘则子盈目下，任凭拨乱却成行。瓦只虑其难全，杯亦防其有缺。席可卷舒，终归人下。伞能开合，定出人头。钓乃小去大来，樵则任重道远。素珠团聚，可串而成。蜡烛风流，不能久固。针线若还缝即合，锹锄如用必然翻。凿则损而为材，亦当有斗，锯乃断而成器，岂谓无长。又若飞走之声沉，亦关人事之休咎。猢狲被系，还家终是无期。鹦鹉在囚，受用只因长舌。鸽乃随人饮啄，纵之边城仍入樊笼。马虽无胆驰驱，用之不离缰锁。鲤失江湖难变化，燕来堂屋转疑难。诉理伸冤，逢鸦不白。占身问寿，遇鹤修龄。万物纷纭，理则难尽。诸人愿欲，志各不同。若执一端以断人，是犹胶柱鼓瑟。能反三隅而悟理，方称活法圆机。心同金鉴之悬空，妍媸自别。智若玉川之入海，活泼自如。鬼谷子曰：“人动我静，人言我听。”旨哉斯言！胡可忽诸。

五行六神辨别论

先以五行为主，次向字中详祸福。继将六神作用，方观笔迹察原因。生克不容情，莫以字音称独美。宜忌须着意，休将文义恃能言。勿取吉字言吉，当认吉中多忌煞。漫将凶字言凶，须详凶处有元神。假如青龙与白虎同行，求功名大得其宜。如庶人得之，反不免相争之咎。父母与妻子聚面，问赴选难从其志。若游子占之，又可触思远之忧。勾陈最忌小金连，惟恐事无间断。朱雀若逢傍水克，须防祸有牵缠。水在木中流，替人濯垢。木从水中出，脱体犹难。五行全不犯凶神，问自身德建名立。六神动再加吉将，若求官体贵身荣。旧事重新，朱、腾双发动；倾家复创，金、土两重临。微火镕金，难成器皿。弱金克木，反自损伤。求济于人，要看水火会合。营谋于众，还祈土木齐登。金多子多，非土不得。土厚财厚，无火不生。水冷木孤，弟兄难靠。金寒土薄，祖业凋零。玄武形青龙得水，连登两榜。白虎尾朱雀衔金，位列三公。玄武临渊，时中之化雨。青龙捧日，阙下之云腾。水非白而无源，金不秋而失气。有勾陈，难结案头文。见朱雀，忖量堂上语。田下土深，思还故里。月边水盛，意在归湖。玄武居中，出外不宜行陆路。勾陈定位，居官虽在受皇恩。白虎重重，不敢保今年无事。青龙两两，定不是此日燕居。字中见母母无忧，笔下从兄兄定在。水土形青龙翘首，何忧不得功名。木相金白虎当头，毕竟难逃灾害。重重金火不逢时，百事徒劳。叠叠青黄非见日，几番隆替。贵显招土木，万福皆隆。方体隐龙蛇，千祥并集。朱、勾相合，主唇舌干戈之事。龙、虎同行，风云际会之荣。玄武不遇火，阴中不美。腾蛇无水渡，郊外生悲。纯土自能生官，福从天至。寒金不但无禄，灾自幽来。天贵专权，问功名必登黄甲。文书不动，赴场围定值空亡。问子须求子在爻，占妻定要妻人数。笔迹孤寒金带水，六亲一个难招。字形丰满土生金，百岁百年易盛。看五行之旺弱切记，卜词讼以官鬼为先。定六将之机微须知，占家宅以本命为主。五行俱有，凡谋皆遂。六神不动，万事咸宁。细玩辞占影响，无差毫发。密搜奥义规绳，不爽纤微。

金声章

混沌未开，一元含于太极。无形之始，乾坤既判，万成于文章著见之中。故未有其事，而先有象，可预得其体而兆其来。所以苍颉制字，接云霞蝌蚪之文。至圣著书，采随宜义理而用。一字之善，千古流传。半点之疵，万年不泯。君子哉，非挥毫而莫辨；小人焉，一执笔而即知。是以消长盛衰，因极而知变；吉凶祸福，至诚而见神。写来江汉秋阳，皜皜乎不可尚已。意在螽斯诜羽，绳绳兮与其宜焉。惟存好利喜衰，则落笔终须各别。必欲离尘脱俗，而开首自是不同。若烟雾云霞，则聚散去来神变化；风雷日月，其盈虚消息妙裁成。鹦鹉等禽，人皆云其舌巧；虎豹之类，谁不惧其张威？生息蕃盛者，乃稼穑禾苗；与物浮沉者，是江河湖海。渊中鱼跃，水向东流何沮止？天上鸢飞，日从西落四时同。群兽俱胎辉之生，独报麟祥之喜；诸禽皆飞腾之物，只言凤德之衰。禽之鸣也噪也，有形小体大之分；兽之利也钝也，有轻清重浊之别。香花灯烛，偏宜于朔望之时；铃铎鼓钟，独可于晨昏之际。点点滴滴，万里征衫游子泪；层层叠叠，九行密线老人心。至于犬豕牛羊，叱之即便去；鸡鱼鹅鸭，欲用则不生。狐貉羔裘，无济于夏；红炉黑炭，偏喜于冬。幽林深圃夜无人，情不诬也；楼阁厅堂时有位，理之必然。琴书剑箱，可断儒生负笈；轻裘肥马，当推志士同袍。墨有渐减之虞，笔恐久坚而弱。书成笔架，几上岷山。写到砚池，寓中闷海。如在其上，秋到一天皆皎月；如在其下，春临遍地产黄金。挥出琵琶，到底是写怨之具；描来箫管，终须为耗气之端。假如云雨雾皆能蔽日之光，天正阴时犹是吉。又若精气神本是扶身之主，人来问病反为凶。水急流清，意偕游鱼涉涉；烟飞篆渺，心从云树茫茫。农家落笔，草盛田禾实不足；商者书笺，丝多交易乱如麻。紫绶金章，无者不必写出。蜗名蝇利，有者即便书成。锁钥金汤，必任国家之重寄；羽毛干戚，是祈海甸以清宁。挂锦扬幡，风顺之方必利；舒衾洒帐，雨到之候成欢。礼乐射御书数，如求一艺可执。孝友睦姻任恤，定其六事皆宜。草木逢雨，时生而旺，要详春秋气候。轿马行际，日近而远，亦揆寒暑光阴。试看画饼望梅，何止饥渴？镜花水月，竟是空虚。欲字相之微，请明章中之理。